Pokud se vám po kliknutí na tlačítko "Do obchodu" nezobrazí stránka knihy ve vybraném e-shopu, je třeba vypnout AdBlock ve vašem prohlížeči pro naši stránku.
Návod na vypnutí je například na adrese https://o.seznam.cz/jak-vypnout-adblock/#1.
Kniha literární historičky Hany Šmahelové je sestavena ze studií a
glos, jež vznikaly v průběhu let 2001-2015. Ve svém souhrnu
představují homogenní celek, jehož těžiště spočívá v
metodologických otázkách literární historie. Část úvah se vztahuje
k problematickým a dosud stále otevřeným otázkám emancipačního
hnutí, v němž se na počátku 19. století formovala novodobá česká
literatura (např. paradoxy ve vztazích k německé literatuře, otázka
bohemismu, ambivalentního pojetí národní identity apod.). V širším
kontextu autorčiny badatelské práce přinášejí tyto texty svědectví
o postupném formování koncepce paradigmatického pojetí dějin
literatury, která je podrobně rozpracována v knižní monografii V
síti dějin literatury národního obrození (2011). K této publikaci
se vztahují také dvě studie (Aspekty totality v literatuře
národního obrození a Proměny reprezentace nacionality v literatuře
19. století), které ukazují další možnosti metodologického využití
paradigmatického modelu pro sledování historických proměn určitých
kulturních fenoménů. Teoretické otázky reflexe dějin provázejí i
úvahy zaměřené k některým aspektům tvorby jednotlivých autorů
(Němcová, Erben, Šalda, Komenský). Tyto monotematické interpretační
exkurzy lze chápat jako ověřování možností, jež literárněvědnému
uvažování nabízí filozofická hermeneutika. K témuž konceptu se
hlásí rovněž závěrečná studie, jež v souvislosti s otázkou
individua jako předmětu i subjektu dějin poukazuje na úskalí ve
vztahu vědy a ideologie.
Jak dlouho trvá válka po tom, co skončí?Navždy, pokud jí
člověk prošel. Ptejme se spíše, jak může zaplnit prázdnotu po
zavražděných blízkých nebo po uneseném dítěti. Čím bude zahánět
vzpomínky na děsivý teror Němců nebo nechtěnou tělesnou lásku Rusů.
Někdo všechno zamkne na dno duše a ráno co ráno si namlouvá, že co
bylo, bylo, teď je prostě třeba jít dál. Jiný se nechá zahltit
žalem; další přetaví prožité v nenávist. A ještě jiný ve víru, že
to bude právě on, kdo pomůže vytvořit nový, lepší svět. Jak dlouho
trvá, než člověk přijde o iluze?Tím déle, oč horoucněji se k nim
upínal. Možná začne váhat při prvních soudružských podlostech,
možná prozře až poté, co kvůli zběsilému plnění plánu začnou umírat
lidé a následný monstrproces přenese vinu na ty, kteří se nesmyslné
honbě za tunami uhlí snažili zabránit. Pak už bude záležet jen na
něm, jestli zahořkne, uchýlí se k prospěchářství, anebo se pokusí
znovu nalézt společnou řeč s těmi, kteří věděli (nebo přinejmenším
tušili) od samého začátku. Jak dlouho trvá, než člověk uteče do
rezignace?Dokud nezjistí, že už mu zbyla vůle a síla jen na to, aby
se uzavřel do čtyř zdí vlastního života. Tam si může zpočátku
nalhávat, že na něj vnější svět nedosáhne, pokud zásadně neporušuje
jeho pravidla. Aby nakonec zjistil, že právě v této úvaze se
dopustil největšího omylu. A jak dlouho trvá, než se ztratí
dvacetitisícové město?
Stále hledáte nějaké knihy on-line
a už Vás nebaví procházet všechny e-shopy?
Najděte všechny knihy, které si chcete koupit. Přidejte si je do košíku a nechte nás, abychom porovnali ceny a dostupnost e-shopů s knihami a zobrazili Vám ty nejvýhodnější nabídky!
Pak již stačí jen přejít do vybraného e-shopu a knihy si objednat...