V tomto pojednání (STh I-II, q. 55-67) Tomáš rozebírá základní
charakteristiky ctností.
V návaznosti na Aristotela a Augustina nejprve uvádí definici
ctností, poté se zaměřuje na jejich subjekt, tj. na jednotlivé
schopnosti lidské duše, které jsou ctnostmi zdokonalovány. Dále
rozebírá různé druhy ctností: ctnosti rozumové, morální
(kardinální) a teologické (víra, naděje a láska). Následně se
věnuje tématům, která jsou pro všechny typy ctností zásadní:
pojednává o příčině ctností, o středové pozici ctností, o jejich
jednotě a propojení. Na závěr se zabývá problematikou trvání
ctností po skončení pozemského života. Tomášův traktát o ctnosti je
jedním ze zásadních textů dějin filosofie zaměřených na etiku
ctností. Pomáhá nejen pochopit, co je ctnost, ale také představuje
cesty formace k ctnostnému jednání.
DOPZDA25AFKD