Knihu Novokřtěnská, habánská a posthabánská fajáns v Moravském zemském muzeu (1600-1765) aktuálně nelze zakoupit v žádném z porovnávaných e-shopů...
Krátký popis
Etnografický ústav Moravského muzea v Brně uchovává jednu z
nejrozsáhlejších a nejreprezentativnějších sbírek keramiky, jež
byla určena především pro uživatele z lidových vrstev. Soubor sedmi
tisíc sbírkových předmětů podává svědectví o keramické výrobě v
průběhu tří století. Obsahuje nejen doklady rukodělné práce hrnčířů
a džbánkařů, ale rovněž ukázky sériové tovární produkce. Po stránce
materiálu jsou v ní vedle početných hrnčířských výrobků zastoupeny
také výtvory z bělniny a tvrdé kameniny, kamnářské i šamotové
produkty. Jádro sbírky však tvoří jedinečné fajánse, považované za
vrcholný projev keramického řemesla a dokumentující neobyčejnou
zručnost a výtvarné nadání svých tvůrců. Nejcennější součást
fajánsové kolekce představují novokřtěnské a habánské výrobky. V
době svého vzniku reprezentovaly artefakty, jimiž se území jižní
Moravy a západního Slovenska významně zapsalo do dějin keramické
výroby. Počátek jejich zhotovování je spojen s působením řemeslníků
z řad náboženské sekty novokřtěnců, zastupující v 16. století jeden
z proudů evropské reformace. V 18. a 19. století se na novokřtěnské
výrobní tradici rozvinula rukodělná fajánsová produkce, jež se
stala důležitým projevem lidové kultury Moravy a Slovenska.
Předložená publikace seznamuje s fajánsemi vyrobenými v průběhu 17.
a v první polovině 18. století, odkazujícími na činnost
novokřtěnských keramiků a jejich nástupců, které jsou nyní uloženy
v Etnografickém ústavu Moravského zemského muzea. Publikace by se
měla stát počátkem prezentace jeho mimořádné keramické sbírky.
Jejím záměrem je rovněž upozornit na bohatství, jež se z velké
části ukrývá v prostorách muzejních depozitářů a s nímž se
veřejnost může setkat jen při ojedinělých příležitostech. Na tomto
místě autorka děkuje všem, kteří jí pomohli při zpracování
publikace. - Alena Kalinová
Jak dlouho trvá válka po tom, co skončí?Navždy, pokud jí
člověk prošel. Ptejme se spíše, jak může zaplnit prázdnotu po
zavražděných blízkých nebo po uneseném dítěti. Čím bude zahánět
vzpomínky na děsivý teror Němců nebo nechtěnou tělesnou lásku Rusů.
Někdo všechno zamkne na dno duše a ráno co ráno si namlouvá, že co
bylo, bylo, teď je prostě třeba jít dál. Jiný se nechá zahltit
žalem; další přetaví prožité v nenávist. A ještě jiný ve víru, že
to bude právě on, kdo pomůže vytvořit nový, lepší svět. Jak dlouho
trvá, než člověk přijde o iluze?Tím déle, oč horoucněji se k nim
upínal. Možná začne váhat při prvních soudružských podlostech,
možná prozře až poté, co kvůli zběsilému plnění plánu začnou umírat
lidé a následný monstrproces přenese vinu na ty, kteří se nesmyslné
honbě za tunami uhlí snažili zabránit. Pak už bude záležet jen na
něm, jestli zahořkne, uchýlí se k prospěchářství, anebo se pokusí
znovu nalézt společnou řeč s těmi, kteří věděli (nebo přinejmenším
tušili) od samého začátku. Jak dlouho trvá, než člověk uteče do
rezignace?Dokud nezjistí, že už mu zbyla vůle a síla jen na to, aby
se uzavřel do čtyř zdí vlastního života. Tam si může zpočátku
nalhávat, že na něj vnější svět nedosáhne, pokud zásadně neporušuje
jeho pravidla. Aby nakonec zjistil, že právě v této úvaze se
dopustil největšího omylu. A jak dlouho trvá, než se ztratí
dvacetitisícové město?
Stále hledáte nějaké knihy on-line
a už Vás nebaví procházet všechny e-shopy?
Najděte všechny knihy, které si chcete koupit. Přidejte si je do košíku a nechte nás, abychom porovnali ceny a dostupnost e-shopů s knihami a zobrazili Vám ty nejvýhodnější nabídky!
Pak již stačí jen přejít do vybraného e-shopu a knihy si objednat...