Mohamed a islámské učení

Dnes již mnozí lidé neví, kdo byl Fridericus Emanuel Tirsch, jenž si později změnil jméno na Miroslav Tyrš (1832–1884) – původem spíše Němec, jenž se však více identifikoval s Čechy. Spoluzakladatel tělocvičné jednoty Sokol a významný myslitel českého národního obrození. Ovšem už velice málo lidí ví, že Tyrš také napsal česky nejspíše první obsáhlé pojednání o islámu, do něhož vtělil své názory na vývoj náboženství.Přitom Tyršův text nebyl prvním dílem o islámu vydaným v češtině; roku 1854 vyšel například Život Mohamedův amerického spisovatele Washingtona Irvinga, jenž přeložil František Ladislav Rieger. Ale Tyršův text se věnuje samotnému islámu podrobněji a autor se ho snažil analyzovat v jistém smyslu vědecko-filozoficky. Právě onen Tyršův pohled na islám je natolik zajímavý, že jsme se rozhodli jeho text vydat znovu, abychom jeho myšlenky co nejvíce zpřístupnili dnešním čtenářům.Tyrš (nejspíše sám bez vlivu muslimského) dospěl k názoru, že když je islám nejmladším celosvětovým monoteistickým náboženstvím, měl by být také nejvyvinutějším, a proto se o něj nejspíše začal zajímat. Ovšem Tyrš ve svém textu naznačuje, že očekává další vývoj lidského chápání náboženství, a tedy nástup určitého dalšího vývojového stupně lidského pojetí náboženství. A jak sám v závěru svého textu říká, tento další vývojový stupeň náboženství již nastal a do světa vstoupilo nástupnické náboženské hnutí, které je dalším vývojovým stupněm po islámu – a tím je humanistická idea. Doufám tedy, že tento Tyršův text vám pomůže nejen lépe pochopit jeho myšlení a pohled na svět, ale také vám přinese poznání jistého pohledu na islám, který byl tehdy mezi částí českých i evropských myslitelů a filozofů dosti rozšířen.