Can shame become a source of political strength? Faced with injustice, growing inequality and systemic violence, we cry out in shame. We feel ashamed of obscene wealth amid wider deprivation. We feel ashamed of humanity for its ruthless and relentless exploitation of the earth. We feel ashamed of the racism and sexism that permeate society and our everyday lives.This difficult emotion is not just sadness or a withdrawal into oneself, nor is it a paralysing sense of inadequacy. As Frederic Gros argues in A Philosophy of Shame, it arises when our perception of reality rejects passivity and resignation and instead embraces imagination. Shame thus becomes the expression of an anger that is a powerful, transformative force -one that assumes a radical character.In dialogue with authors such as Primo Levi, Annie Ernaux, Virginie Despentes and James Baldwin, Gros explores a concept that is still little understood in its anthropological, moral, psychological and political depths. Shame is a revolu tionary sentiment because it lies at the foundation of any path of subjective recognition, transformation and struggle.
Lucian Rollins je sice sexy, ale docela protiva. V životě si stanovil jasný cíl – vymazat násilnickou stopu svého otce z rodového příjmení. Zároveň si buduje vlastní zlovolné impérium, aby mohl v zákulisí tahat za různé nitky. Čím víc peněz a moci získává, tím bezpečněji se cítí. Do karet mu nehraje jenom jedno. Hašteřivá knihovnice z Knockemoutu Sloan Waltonová. Nejenže tyhle dva pojí temné tajemství z minulosti, oni sebou navzájem pohrdají. Jejich škádlení se však zvrtne a z jiskry vzplane neuhasitelný požár. Sloane touží po rodině, ale Lucian o něčem takovém nechce ani slyšet. Cesta z téhle slepé uličky nemůže být komplikovanější. Nebo…?